平常心是道

“平常心是道。”

——出自《景德传灯录·卷六·洪州马祖道一禅师》

原文记载：马祖道一禅师对弟子说：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心、造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。经云：非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。只今行、住、坐、卧，应机接物尽是道。道即法界，无量虚空，无边世界，一法之所印，万法自通达。”

这句禅语是禅宗南宗顿教的核心要义之一，由唐代禅师马祖道一提出。他在江西洪州开堂说法时，常以此教导弟子，强调修行并非刻意追求某种特殊状态，而是回归日常本心。马祖的弟子包括百丈怀海、南泉普愿等，后世影响深远，形成“马祖建丛林，百丈立清规”的禅门格局。

发人深省之处在于：

破除二元对立：我们常以为“道”是一种高远、神秘的东西，需要通过苦修、戒律或仪式来获得。但马祖一针见血：道就在“平常心”中——没有人为的造作，没有是非取舍的分别，没有凡圣的界限。这直接挑战了人们对修行的执着，提醒我们，任何“求道”的努力本身可能就是一种“污染”，因为它制造了“有道可求”的幻觉。

直指当下：禅宗强调“顿悟”，这句语录告诉我们，道不是未来可达的目标，而是当下行住坐卧的自然流露。譬如喝茶时全心喝茶，走路时全心走路，不加任何额外的心思。这与《金刚经》“应无所住而生其心”的教义相呼应，教人放下执着，活在无住的自由中。

生活即修行：在现代语境下，它特别有启发性。我们常被焦虑、竞争、欲望所困，以为需要“逃离”日常去寻找平静。但“平常心是道”如当头棒喝：真正的解脱不是改变外境，而是以平等心面对一切——工作中的琐碎、关系中的冲突、甚至失败的沮丧，都是道的显现。参透此语，你会发现，所谓“烦恼即菩提”，一切本自具足，无需外求。

如果你正处于忙碌或困惑中，不妨试试：下一个瞬间，无论做什么，都试着不加评判、不求结果，仅做就好。渐渐地，那份“平常”会显露出无尽的智慧与安宁。